爱廉说42期内容
（2019年第14期）

2019年 6月3日

    A: 听众朋友们，大家中午好。又到了我们党风廉政建设专题节目“爱廉说”和大家见面时间，今天“爱廉说”为大家播报的是：志洁行廉思屈原。下面请听详细内容：

B: 赛龙舟，吃粽子……这些端午习俗都跟一个历史故事、一个伟大人物有关，他就是战国时代的楚国大夫屈原。

　  一年一度的端午佳节即将到来。自从公元前278年五月初五，屈原在汨罗江怀沙自沉后，端午节便与屈原联系在一起了。屈原“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“以皓皓（hào hào）之白，而蒙世俗之尘埃”，他不但是伟大的爱国诗人，还是一位志洁行廉的仕者。他在其不朽名篇《卜(bǔ)居》中写到“宁廉洁正直以自清”，这是我国古代文献中首次出现“廉洁”一词。司马迁在《史记》中高度评价屈原：“其志洁，其行廉。虽与日月争光可也。”他志洁行廉的故事和“美政”思想，跨越两千多年，依然散发着弥足珍贵的芬芳。

　　A: 无辜蒙冤

　　屈原，出生于战国中晚期一个没落的贵族家庭,“博闻强识、明于治乱、娴于辞令”，才华横溢，是一位杰出的思想家、政治家、渊博学者和理想主义斗士,也是中国古代最伟大的爱国主义诗人。

　　青少年时期，屈原就立志修身，像南方的橘树一样，保持自己高洁清廉和独立不迁的品格,担任三闾大夫和左徒后，他深得楚怀王的信任，负责贵族子弟的教学、主持国家的祭祀，主管楚国的内政外交，提出了“变革法令、废除世袭、推举贤臣、启用能人、联齐抗秦、富国强兵”等一系列主张。他的内政外交才干也一度得到充分展现，使得楚国拓疆扩地、经济繁荣。屈原坚持理想、追求真理、正道直行、独清独醒，绝不媚俗、绝不同流合污，但由于楚怀王听信小人的谗言，使得屈原无辜蒙冤，几度被疏汉北和流放江南。

　　流放中的屈原，以诗歌为武器，傲视权贵，幽怨楚王，追慕圣人，张扬自由个性，挥洒不羁才情，为人民呐喊，孜孜不倦、锲而不舍地探求国家的前途和命运。

　　B: 渔父论道

　　楚国没落，朝廷黑暗，奸臣当道。汨罗江畔，苍茫野地上，滔滔江流处，一位渔父飘然出现在屈原面前，看到满脸愁苦的屈原便问：“三闾大夫呀，你为什么会落到这种地步?”

　　屈原长长地嘘了口气：“世上全都肮脏，只有我干净;个个都醉了，唯独我清醒。因此，我被放逐!”

　　渔父慢悠悠地劝屈原：“凡通达事理的古贤圣哲之人，对客观时势不拘泥执着，能随着世道变化来改变。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不推波助澜而使那泥水弄得更浑浊?既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁?您为什么偏要与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢?”

　　屈原听闻此言，内心滚烫，情绪激烈，发出了振聋发聩的呐喊：“哪里能让如玉般的东西，去蒙受世俗尘埃的沾染呢?哪里能让洁白的身体，去接触污浊的外物呢?我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里!”

　　渔父不再说话，只微微一笑，摇着两只小桨，拍打着船板离他而去。

　　江中久久地回荡起：“沧浪之水清兮,可以濯(zhuó)吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”那悠扬远古的民谣，一直回响到渔父在落日里渐渐消失。

　　A: 怒斥怀王

　　公元前311年，七雄纷争，战火纷飞，秦国为了破坏齐楚再次修好，决定割让汉中的部分土地，并用武关以外的土地交换黔中郡，来求得暂时的和平，于是派出张仪出使楚国。

　　张仪知道一直主张“合纵”战略的屈原，人格高尚、正道直行，是用金钱美色和计谋都打不倒的，于是选在屈原被怀王疏远、不在左徒位置、又出使齐国的日子里来到楚国。张仪先悄悄地贿赂靳尚、郑袖等小人，等到楚怀王把张仪囚禁起来，扬言要杀掉他时，受了贿的靳尚，按照张仪的计谋私底下告诉郑袖，郑袖一连几晚在怀王枕边“吹风”。目光短浅的楚怀王，最终释放了巧舌如簧的张仪，还派使者带了丰厚的礼物前往秦国，相约和亲。屈原匆匆赶回楚国。闻听此事后，便当面怒斥怀王：“为何不杀张仪?前次大王被张仪欺骗，这次他再次来到楚国，我以为大王会用鼎镬( huò)煮死他，如今却释放了他，还听信他的邪妄之言，真是糊涂呀!”屈原在楚王面前怒发冲冠、暴跳如雷，他的气愤、无奈、疼惜，已经让他无所顾及君臣礼仪了。怀王这时才如梦方醒。由此，楚国背离了“合纵”战略，渐渐地走向了灭亡之路。

　　B: “八愿”宣言

　　屈原放逐三年后，一想到自己竭尽智慧效忠国家，却被谗言诽谤，与君王遮蔽阻隔，他心烦意乱，不知如何是好。于是，去见一个掌阴阳卜筮之法的太卜郑詹尹问卜，叩问人生之道和生存智慧。屈原连环炮式地展开向太卜发问：

　　“我是宁愿诚恳朴实、忠心耿耿呢，还是迎来送往、巧于逢迎而摆脱困境?”

　　“我是宁愿垦荒锄草、勤劳耕作呢，还是交游权贵而沽名钓誉?”

　　“我是宁愿毫无隐讳地直言为自己招祸呢，还是顺从世俗贪图富贵而苟且偷生?”

　　“我是宁愿鹤立鸡群而保持正直操守呢，还是阿谀逢迎、强颜欢笑以侍奉那位妇人?”

　　“我是宁愿廉洁正直以保持自己的清白呢，还是圆滑诡诈、油滑适俗、趋炎附势?”

　　“我是宁愿像志行高远的千里驹呢，还是像浮游的野鸭随波逐流而保全自身?”

　　“我是宁愿与骐骥(qi yi)并驾齐驱呢，还是追随那劣马的足迹?”

　　“我是宁愿与天鹅比翼高飞呢，还是同鸡鸭在地上争食?”

　　问完这“八愿”之后，屈原语气一转，坚定自语道：“现在的世道，混浊不清;谗佞(chán nìng)小人，嚣张跋扈;贤明之士，默默无闻。唉，沉默吧，谁人能知我廉洁忠贞的心!”郑詹尹放下蓍草，抱歉地说：“世间万物各有不足之处，术数有占卜不到的事情，您就按自己的心意去行事吧!”

　　公元前278年秦将白起率兵攻破楚国的都城郢(yǐng))后，屈原闻之，想象着老百姓在动乱中妻离子散、家破人亡的情景，他深感救国无望，便写下绝命辞《惜往日》，在五月初五来到汨罗江边一个叫沉渊的地方，怀沙自沉，用生命践行了对完美人格的宣言与承诺。

　　A: 屈原虽已经作古，但他却获得了永生，他那廉洁正直、心性高洁的品格与坚持操守、绝不妥协的斗争精神，如一道灿烂的长虹，写在天空里，永远闪耀着光辉!

 今日爱廉说播报完毕，感谢大家的聆听。